神變月由來

佛陀示現大神通降伏外道

佛陀在王舍城時，當時國王洴沙王信奉佛法，已得初果，常設上妙供物敬獻世尊。但是王弟卻受當時外道六師的蠱惑，傾家蕩產供給六師所需，洴沙王屢勸不聽，甚至命令其弟施設供物，筵請佛陀，王弟心懷排斥地回答：“我已有師，不能再承事瞿曇。”

王弟雖冥頑不化，洴沙王仍不死心，還是再三苦勸，王弟逼不得已，說：“好吧！我將舉辦一次大宴會，誰都可以來參加，如果瞿曇要來，我也會給他吃的。” 宴會就要開始，王弟派人去請外道六師-富蘭那迦葉、末迦梨拘賒梨子、刪阇夜毘羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、迦羅鳩馱迦旃延、尼健陀若提子等人，並請他們高居上座。

王弟還到洴沙王跟前告狀，責怪佛陀不來，國王苦口婆心地勸弟弟：“如果不能親自去請，也該找個人前去迎請才對！”

驕慢的外道六師

佛陀終於蒞臨會場，看見六師已高高在上，只好與弟子們次第而坐。佛以神通，令六師師徒忽而變成下座，六師察覺，面子實在掛不住，起身再往上座，可是不知不覺又變成下座，如此再三，六師無計可施，只好無可奈何地坐在下座。

接著就是洗手時間，王弟捧著水盆，請佛陀洗手，佛說：“先請你的老師洗吧。”六師伸手接水，可是不知為何，水就是下不來，王弟只好請佛先洗，次第而至，六師方得洗手。

進食前，王弟請佛陀祝愿，但是佛說：“我並非今日主客，應該由你的老師來祝愿才是。”六師正想開口，可是卻說不出話，只能以手遙指佛陀，佛便祝愿，梵音聲暢，眾人法喜充滿。

食物來了，佛陀照樣要六師先吃，可是到口的食物，六師還是無法吃到，等到佛陀及僧眾吃過，六師及其徒才得以吃到。

食畢，正是說法時間，佛依然請六師先說，如前一般，六師說不出話來，同時以手遙指佛陀，請佛說法。於是如來為眾人說法，口出柔軟語，暢演法性，應眾生根器一一分別義理，在座諸人咸得開解，洴沙王弟得法眼淨，其餘的人，或得初果，或得三果，或發無上心，或住不退地，皆大歡喜。

魔王煽動報復怒火

一頓飯下來，外道六師滿腹怒火，但又倍覺羞辱，事後六人分道揚鑣，外求名師，各學奇術。

天魔波旬擔心六人心志不夠堅定，受此打擊就不再為他宣布邪惡毒流，於是下到人間，在每一個人面前，幻化成其他五人的形貌，展現各種奇術，不管是飛行空中、身出水火、分身散體，百種變化，令所有徒眾信心大增。

外道六師又聚在一起，憤恨難消地說：“我們的技能，不在瞿曇之下，只因前番之辱，眾心離散。現在我等神術顯變，更加高明難測，一定能湔雪前恥。走！我們去找洴沙王，要他當公證人，看看誰高誰低。”

洴沙王聽見六師之言，不禁啞然失笑：“你們真愚癡，佛德弘大，神足無礙，你們此舉，就如同螢火蟲想和日光較亮，一滴水想和巨海比大，蟻堆想和須彌山比高。”

六師受魔王蠱惑，哪聽得進洴沙王的勸告，於是當著洴沙王面，下戰帖，約定七日後要與佛陀一較高下！

洴沙王將六師的話轉告佛陀，並願世尊化伏邪惡，令六師改過遷善，佛說：“我知道了。”洴沙王命人整地、豎立幢幡，莊嚴校場。第七日，洴沙王迎請佛陀時，得知佛陀已帶著僧團，往“毘舍離”國去了。洴沙王便率領群臣趕赴毘舍離。

六師知道之後，我慢之心益加高漲，猖狂地說：“我就知道瞿曇智術淺薄，自知技不如人，故而潛逃外地。”六師並不就此甘休，也往毘舍離趕去。就同前次，六師也向毘舍離國王要求，願在該國境內與佛陀較技。

毘舍離國王如實向佛陀請求，佛亦說：“我知道了。”

但是到了第七天，佛陀依舊帶著僧團離去，往拘睒彌國趕去。六師氣焰更囂張，也急急往拘睒彌國趕去，而洴沙王、毘舍離國王也隨後往赴拘睒彌國。

其後，如同前兩次一樣，佛又往越祇國、特叉屍利國、婆羅捺國、迦毘羅衛國，最後佛陀來到了舍衛國。其後隨之而來的，除了外道六師及其徒眾，還有各國君臣、百姓，群集舍衛國，將該國擠得水洩不通。

舍衛國國王波斯匿王，亦如前幾位國王一般，應六師之請，求佛陀一顯神技，佛陀還是說：“知道了。”

其後陸續由梵天、四天王天、須達長者、質多居士、屯真陀羅王、優填王供養佛，一直到十五日由洴沙王擔任施主，待眾人皆已飽滿，身心安樂，佛世尊以手按地，頓時顯現十八地獄所有受苦的無量眾生，各自說道：“我於往昔所造如是罪業，故受此苦。”一切人等親聞此語，共睹慘狀，心生悲痛而落淚，毛骨悚然而生驚懼！佛於是針對他們的心意說法，眾人聽後有發大心住於不退轉地的，有得果生天的，皆不可計數。地獄中的眾生由於見佛聞法，心中生起敬仰，遠遠地進行皈依，最終都得以轉生人間天界。

佛陀應六師要求競技的機緣，而有以上種種神變示現，此即佛陀神變的由來。 （在印藏各地有建造佛塔來紀念佛陀神變的日子，這些塔稱作“神變塔”）。

故事出自【賢愚經．降六師品】，文字來源於網絡。